Cruz de São Damião

                            Cruz de São Damião       fonte: AQUI

Um artista italiano desconhecido pintou no século XII 
num pano colado sobre uma madeira de nogueira a 
Cruz de São Damião Ele possui 2,10m de altura, 1,30m 
de largura e 12cm de espessura. Provavelmente o 
Crucifixo permaneceu na Igreja de São Damião até que 
as irmãs Pobres, em 1257, o levaram consigo à nova 
Basílica de Santa Clara.

Guardaram-no no interior do coro monástico por 
diversos séculos. No Ano de 1938, a artista Rosária
 Alliano restaurou o Crucifixo com grande perícia, 
protegendo-o inclusive contra qualquer deterioração.

Desde 1958, o Crucifixo original de São Damião 
está guardado com grande zelo pelas irmãs Clarissas.
 Ele está sobre o altar, ao lado da capela do Santíssimo,
 na Basílica de Santa Clara, protegido por vidro, 
e é visitado por estudiosos, devotos e turistas do
 mundo todo. É um monumento histórico franciscano
 e universal.

Teologia da Luz

O grande destaque do Crucifixo de  São Damião  são os seus enormes olhos. São grandes,  brancos,  têm linhas pretas e vermelhas acima  e abaixo para se destacarem mais. São olhos de amor, de paz,  que se dirigem para todos,  mesmo os que estão longe, oferecendo a luz  de Deus.

O jovem Francisco deve ter ficado  extasiado  com tanta luz deste Cristo.  É Jesus na Cruz, é Jesus na ressurreição  e é Jesus na Ascensão. Sempre luminoso. Porque ele é “a luz que brilhou  nas trevas” (Jo 1,9-10) A luz do Crucificado fez Francisco  olhar para si mesmo e perceber que,  lá dentro, tudo era escuridão. Sem que se  desse conta, a luz de Deus já fizera com  que aprendesse a olhar para dentro.

Então, Francisco orou: “Sumo e soberano Deus, iluminai as trevas  do meu coração. Dai-me uma fé reta,  esperança certa, caridade perfeita,  bom senso e conhecimento, Senhor,  para que eu cumpra o vosso santo e  verdadeiro mandamento. São Francisco orando diante do Crucifixo  de São Damião, na concepção artística  de Gioto, na basílica do Santo em Assis.

No Crucifixo de Francisco  e Clara há  o mínimo de Sangue:  é o que brota  das chagas e nos liberta  da obsessão  de querermos ser deuses.

É um sangue que se derrama sobre todos,  até sobre os Anjos, porque todos precisamos  dele, nós que temos uma vida alimentada  por seu Corpo e Sangue.

Chamamos a atenção para o fato de que,  no ícone de São Damião, o sangue  brota sempre  como uma flor, que traz vida para o mundo.  É um sangue que já não martiriza o Crucificado;  enaltece o Ressuscitado. As chagas dos pés de Jesus derramam  o sangue  de vida sobre outras pessoas representadas  na parte de baixo da cruz. A única ainda identificável  é São  Pedro, sobre quem Jesus edificou o seu povo  novo.

Nesta parte do crucifixo estão  representados  os Santos da terra, que segundo o  evangelho  de São João estavam ao pé da Cruz:  Nossa  Senhora e São João à esquerda,  Maria Madalena, Maria mãe de Tiago  e o centurião à direita.

À esquerda, em tamanho bem menor,  está o soldado São Longino,  que teria dado a lançada em Jesus. A direita há outra figura pequena,  em que alguns vêem um sumo sacerdote,  em atitude petulante, provocando Jesus  para descer da cruz.

Maria Madalena tem a cabeça quase encostada  com a da outra Maria, porque lhe confia um segredo  ou porque comentam a ressurreição, de que foram as  primeiras testemunhas. Maria, mãe de Tiago representa todo o grupo de mulheres que sempre seguiram Jesus e  cuidavam dele.  Muitas delas estavam ao pé da cruz. O centurião não tem auréola. Por alguns  é interpretado  como o centurião que comandou a crucifixão de Jesus e mostra três dedos porque reconheceu a Deus  depois da crucifixão. Para outros é o  centurião bondoso  cujo filho Jesus curou.

Detalhes: um galinho e uma fogueirinha poderiam  estar indicando que a figura abaixo é São Pedro,  que negou Jesus junto à fogueira e ouviu o  galo cantar.  Foi testemunha da ressurreição. As conchinhas, que cercam todo o ícone,  eram símbolos da vida eterna, porque costumam  ser bonitas e duráveis. Parece que foram  acrescentadas à tábua original.

Nos dois extremos horizontais da  cruz de São Damião, estão  duas figuras semelhantes, que  se dirigem a Jesus. Há discordância  na sua interpretação. Alguns  vêem dois anjos, que estariam  no túmulo quando Maria Madalena  e a outra Maria foram preparar o  corpo de Jesus com mirra e foram as  primeiras testemunhas da ressurreição. Outros, como nós, vêem as santas  mulheres. Os ícones da  ressurreição costumavam  representar as “myrrophores”,  sto é, as que levavam mirra.

O Cristo de São Damião não está morto,  É o Cristo que, morrendo, venceu a morte.  Por isso, não tem coroa de espinhos, derrama  o sangue, mas não está todo ensangüentado,  tem os pés bem plantados, os cabelos bem  arrumados e os braços em posição de oração.

Na iconografia síria, de onde é originado este crucifixo,  a ressurreição era simbolizada por um caixão aberto.  Por isso, ele também repousa sobre um fundo negro,  mas, todo luz, é vencedor da morte.

Um sinal da vitória e da ressurreição neste ícone  é o pano que reveste Jesus: Sua construção é bem  elaborada, com um nó caprichado e debruns de ouro.  De fato, os crucifixo mais antigos costumavam  representar Jesus com paramentos sacerdotais e  até mesmo com vestes régias, usando uma coroa  de ouro na cabeça.

Jesus está dentro de um círculo vermelho.  É nosso mundo. Jesus está saindo dele:  seus pés,  um acima do outro demonstram que está  subindo.  Como está com a cabeça e a mão direita fora  do círculo, está saindo do nosso mundo.  Chegando junto aos santos e ao meio-círculo  da Trindade, está entrando no mundo  do mistério,  que ainda temos que descobrir  para ir tendo vida plena.

No alto da Cruz, três círculos se sucedem,  diminuindo de baixo para cima.  O Crucificado-Ressuscitado é o maior e mais próximo.  O da ascensão já menor, porque está mais longe.  O do Pai e do Espírito Santo, além de ser o  mais afastado e, por isso, menor, contém só a  metade de baixo. Nós não vemos o Pai e o Espírito Santo,  porque eles são comunicados na Palavra,  que é Cristo, o Filho. Sobre o Pai e o Filho,  só sabemos o que o Cristo revelou, e há muito  mais – toda uma outra metade,  para nós ainda virmos a conhecer.

	Sob a mão direita de Jesus,  dois anjos parecem conversar,  fazendo gestos de admiração.  Devem estar comentando o amor  imenso de Jesus pela humanidade,  pois deu sua própria vida por ela. Mas também podem estar  comentando que a crucifixão e  ressurreição de Jesus tiveram  resultado muito maiores, pois o sangue da mão direita, brotando da chaga como uma flor, também cai sobre eles.
Sob a mão esquerda de  Jesus, outros dois anjos  equilibram os seus companheiros  do lado esquerdo. Dá para observar que esse braço  da cruz está fora do alinhamento.  Talvez queira mostrar que em nossas vidas sempre há um lado “esquerdo”, falho.

O encontro com o crucifixo de São Damião foi a maior transformação 
na vocação inicial de São Francisco. Ele passou a ver a presença do
 Crucificado em toda parte.

Por isso rezava sempre quando encontrava uma cruz:

“Nós vos adoramos, santíssimo Senhor Jesus Cristo, aqui em todas as vossas
 igrejas que estão em todo o mundo, e vos bendizemos, porque, pela vossa 
santa cruz, remistes o mundo”. (1Cel 45)

O Crucifixo que São Francisco e Santa Clara encontraram na igreja de 
São Damião iluminou as suas vidas e até hoje traz a luz de Deus para muitas pessoas!

Fonte: Texto: Frei José Carlos Corrêa Pedroso, OFMCap /   
 Montagem: Irmã Magali Gavazzoni FCM e Frei Cícero Araújo da Silva - OFMCap

((•)) Ouça esta postagem